PARUTIONS RÉCENTES

• Cahiers n° 143 et n° 144 "Dépasser la religion et la culture des Droits de l'Homme,  de l'État-Nation et de l'État de Droit. Chronique du cheminement de l'Institut Interculturel de Montréal 1970-2002 avec textes à l'appui", par Robert Vachon.Vous trouverez dans cette série de deux cahiers une chronique - témoignage avec textes  à l'appui, de la recherche-action  de l'Institut Interculturel de Montréal depuis 1972 (30 ans), sur un thème que nous aurions pu titrer de diverses façons.Nous posons la question ainsi: est-ce qu'il faut que les gens aient des droits pour qu'on les respecte (ces gens)? Ou encore existe-t-il ou doit-il exister des critères universels qui nous permettent de tout juger sous le soleil? Ou encore: existe-t-il de fait chez les peuples d'autres notions-bases (de l'ordre social et de la bonne vie) que celles de droits de l'Homme et de l'État Nation, d'État de Droit, et qui soient aussi valables que ces dernières? Quelles sont-elles? Comment se fait-il que nous n'en parlons jamais comme valeurs contemporaines qui existent? Notre chronique se penche sur trois champs principaux de notre recherche - action: peuples autochtones, culture de l'Inde, culture de l'Afrique noire, mais avec emphase sur les peuples autochtones d'Amérique du Nord.
   
• Cahier n° 142 "Des jeunes Hindous et Haïtiens de Montréal nous parlent... de leur communauté, identité, marginalité et recherche d'aide", par Lomomba Emongo, Kalpana Das et Gilles Bibeau. Ce cahier reprend les résultats de deux projets de recherche-action conduits par l'IIM, l'un voulait comprendre les pratiques culturelles de résolution des problèmes en contexte migratoire chez les jeunes Hindous et l'autre comprendre les dynamiques qui traversent les milieux marginaux des jeunes Noirs haïtiens. Ce cahier s'articule autour de la perception qu'ont les jeunes des quatre thèmes récurrents aux deux projets de recherche-action.
   
• Cahier n° 141 "Au seuil de l'âme africaine; la voie peulh-minianka; parole d'un villageois", par Yaya Diallo. L'auteur tente de tracer un profil culturel de sa tradition telle qu'il l'a reçue et telle qu'il la vit encore. Ses références ne sont pas dans les livres, mais viennent du village où il est né et a grandi. Il nous met en garde dès le départ : le recours à l'écriture pour transmettre ce que l'on sait est un procédé étranger à cette tradition. Chez lui, on procède par voie orale, par gestes, contes, proverbes, etc. Ce cahier est donc une aventure de communication interculturelle. Le lecteur est donc lui aussi invité à faire un effort pour modifier ses habitudes et se laisser conduire au seuil de l'âme africaine et de son mystère sacré selon la voie peuhl-minianka dont parle Yaya DIALLO.
   
• Cahier n° 140 "Le chaman et l'écologiste", par Peter Raine. La tendance existe aujourd'hui de présenter des solutions aux problèmes environnementaux d'une façon monoculturelle. Peter Raine croit plutôt dans une vision interculturelle du chaman et de l'écologiste partageant leurs sagesses incommensurables par un dialogue traversant les barrières de leurs cosmovisions respectives. Il s'agit d'une méthode fondamentalement différente de l'approche scientifique ou dialectique et qu'il nomme avec Raimon Panikkar le dialogue dialogique et le modèle de l'herméneutique diatopique. Il nous décrit cette méthode et nous en présente des applications pratiques dans différentes cultures du monde.
   

Pour plus d'information sur nos récents cahiers (en anglais), consultez le site web Magomania

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