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Institut Interculturel de Montréal |
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Calendrier des activités 2002-2003 |
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PROJET IDENTITÉ ET MARGINALITÉ CHEZ LES JEUNES DES COMMUNAUTÉS ETHNOCULTURELLES ET LEUR RÉINSERTION SOCIALE Communautés asiatique, haïtienne, latino américaine et québécoise francophone L'Institut Interculturel de Montréal, avec l'aide financière du Ministère des relations avec les citoyens et de l'immigration, offre les activités suivantes concernant la problématique de l'identité et marginalité chez les jeunes issus de l'immigration et du milieu ethnoculturel. Activité 1) Buts et objectifs : Le but global de cette activité est d'offrir aux jeunes un espace de réflexion sur leur vécu du malaise identitaire et ses impacts dans leur vie familiale et sociale, en vue d'aider les jeunes à mieux appréhender la situation de conflit identitaire. Ensuite les jeunes seront accompagnés dans un processus de compréhension de la nature des conflits qu'ils vivent avec leur famille et dans la société. En dernier lieu, les jeunes seront invités à travailler ensemble sur le sujet de la "réinsertion" au sein de leur famille et dans la société dans une approche de rapprochement interculturel . Pédagogie : Une approche de dialogue et de médiation sera privilégiée dans le déroulement de l'activité. Il y aura trois moments ou situations de dialogue (interaction), à savoir,
Groupes cibles : Activité 2 ) Journée de formation interculturelle à l'intention des leaders et intervenants communautaires et du réseau professionnel Buts : Le but de cette formation est d'inviter les intervenants des communautés cibles et du réseau à travailler ensemble sur la question du malaise identitaire des jeunes et leur offrir des outils de compréhension des enjeux interculturels face à l'intervention auprès de ces jeunes. Objectifs : La recherche de pistes pour:
Participants ciblés : Avec l'assistance financière
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Dans le cadre du projet de recherche-action et formation : l'Institut Interculturel de Montréal offre une formation pour intervenants auprès des aînés d'origine ethnoculturelle: Prendre en charge nos aînés en contexte interculturel. BUTS Valider les résultats de la recherche-action relativement à la prise en charge des aînés d'origine ethnoculturelle. CONTENU
PÉDAGOGIE
GROUPE-CIBLE Les travailleurs communautaires des organismes ethnoculturels haïtien, portugais, latino- américain, sud-asiatique et antillais anglophone, ainsi que des intervenants du réseau public. DATES Journée 1 : 12 mars 2003 de 9h:30 à 15h:30 (avec un repas inclus le midi), en français. |
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PROJET@Interculturalité et relations intercommunautairespour l'amélioration de la vie civique@L'Institut Interculturel de Montréal, avec l'aide financière du Ministère des relations avec les citoyens et de l'immigration du Québec, offre les deux activités suivantes portant sur la dimension interreligieuse dans les relations communautaires.@VOLET 1:@DIALOGUE INTERRELIGIEUXET LES APPROCHES DE "RÉSOLUTION DE CONFLITS"QuotesTraverser les frontières de sa culture sans réaliser que l'autre puisse avoir une approche de la réalité complètement différente de la nôtre n'est plus admissible de nos jours. Si de plus c'est fait consciemment, ce serait philosophiquement naïf, politiquement outrageux et religieusement immoral.@Raimon PANIKKAREn 2002 la société québécoise continue à faire face aux défis du pluralisme religieux dans le contexte de la dynamique contemporaine à la fois locale et internationale des relations de pouvoirs (sociales et politiques). Au Québec, bien que nous sommes arrivés à maintenir une apparente harmonie sociale à travers un contrôle légal etdes mesures réglementaires, il reste encore beaucoup de chemin à faire pour en arriver à comprendre et apprécier les diverses religions. Après le 11 septembre un son d'alarme s'est fait entendre, considérant les effets d'un tel événement sur une ou des communautés particulières, qui sont la cible de préjugés et parfois même de violence. Que devons-nous faire? Quels sont les défis actuels? Tout le monde s'entend pour dire que nous devons dialoguer mais le véritable défi est de savoir comment dialoguer! Quelles sont les conditions et les exigences pour qu'un dialogue puisse s'engager? Tous s'entendent pour dire qu'on doit se respecter les un les autres, mais comment respecter quelqu'un sans même le connaître ni faire l'effort de le comprendre. Faute de quoi le respect est simplement un autre mot pour dire indifférence! Comment s'y prendre pour comprendre l'autre? Comment préparer le terrain afin qu'un dialogue entre les religions puisse avoir lieu. Comment faire face à la situation lorsque de simples malentendus ou préjugés tournent en de sérieux conflits?Face à ces questions et bien d'autres, nous organisons deux activités : un mini colloque sur le Dialogue Interreligieux et une journée de formation sur la "Résolution de Conflits" en Contexte Interreligieux. ACTIVITÉ A)@interreligieuxLe 20 novembre 2002 de 10h à 16h Objectifs :Le principal objectif de cette activité est d'explorer les conditions et exigences nécessaires au dialogue interreligieux en invitant des leaders et personnes de quatre communautés religieuses : chrétienne, juive, musulmane et sikh. Deuxièmement, le colloque a pour but d'initier une rencontre interpersonnelle entre les participants. Thèmes à explorer :Le dialogue : perspectives, approches, conditions et obstacles: expériences personnelles de gens provenant de quatre religions, Christianisme, Judaïsme, Islam et Sikhisme.ACTIVITÉ B) @"résolution de conflits" en contexte interreligieuxLe 7 février 2003, de 9 :30h à 16hOBJECTIFS : Cette session a comme objectifs d'outiller les participants pour comprendre les enjeux impliqués dans la "résolution de conflits".déroulera selon une approche interactive et sera basé sur les expériences personnelles des participants ainsi que sur des illustrations de situations concrètes. Les personnes ressources fourniront des éléments philosophiques et théoriques pour alimenter la discussion. CONTENU : Présentation de quatre modèles ou approches pour la résolution de conflits.Session du matin : personne et de la jeunesseLa diversité croissante de la population dans les écoles, les entreprises ou la société est une réalité incontournable. L'approche proposée par cet atelier exprime la conviction que la résolution de conflits inter-religieux s'appuie sur la connaissance et la compréhension des principes des droits de la personne et la clarification des valeurs en cause. Les participants à cet atelier s'engagent dans une démarche participative permettant de mieux gérer les conflits afin de développer des plans d'action.Directeur général du Centre spiritualités et religions de MontréalDe quoi se munir pour faire face aux situations conflictuelles en entreprise, à l'école ou ailleurs dans la cité, particulièrement lorsque ces situations sont attribuées aux différences religieuses entre individus et entre groupes ? Grâce à son expérience, déjà vieille d'une vingtaine d'années, le Centre spiritualités et religions de Montréal, proposera lors de cet atelier quelques outils, pistes et approches à ce sujet. Sa présentation mettra surtout en lumière les données dont il convient de tenir compte pour démêler, exploiter et articuler l'intra, l'extra et l'inter qui y sont en jeu.Session d'après-midi :ressources sur la non-violenceLa résolution de conflits dans la perspective de la non-violence active. Cette approche favorise à la fois le dialogue, l'affirmation de ses propres valeurs et l'ouverture vers celles de l'autres tout en travaillant vers l'établissement d'un monde plus juste. Nous considérerons le développement de nos habiletés à communiquer de façon non-violente et certain processus de résolution de problèmes qui peuvent nous aider à vivre nos conflits de valeurs de façon plus créative et plus ouverte sur la différence.Directrice générale de l'Institut Interculturel de MontréalMÉDIATION DIALOGIQUE : La rencontre avec l'Autre, une personne d'une culture ou d'une religion, peut susciter choc , incompréhension , malentendus et même conflits. L'approche de la médiation dialogique offre certaines pistes pour vivre et pour agir dans un tel contexte de diversité. Sa mise en application doit toucher à l'horizon ainsi qu' à la perspective culturelle et religieuse des parties en présence. Sa visée est d'amener les parties en interaction à s'engager dans un processus de dialogue malgré l'écart qui les sépare au nom de leurs intérêts respectifs. La dynamique de l'intra et de l'inter sera au coeur de la présentation et de l'échange entre les participants .LANGUES DES ACTIVITÉS: EN FRANÇAIS@Avec l'assistance financièredu ministère des Relations avec les citoyens et Immigration du Québec |
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Ateliers en intervention psychosociale Les mardis 26 novembre, 3 décembre et 10 décembre 2002 L'Institut Interculturel de Montréal offre une formation de 9 heures divisée en trois ateliers de trois heures chacun. Ces ateliers traiteront de la thématique générale de : " La place de l'histoire migratoire et de la culture ATELIER 1 : D'où vient le client qui se présente dans les services ? ATELIER 2 : D'où viennent les intervenants qui répondent aux demandes d'aide d'une clientèle multi-ethnique? ATELIER 3 : Les interactions entre clients et intervenants. GROUPE CIBLE : Professionnels en service social. PÉDAGOGIE : PERSONNE RESSOURCE : LANGUE : |
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ATELIER-FORMATION "Tradition éducative en Afrique ntu" 6 et 8 novembre 2002 (mercredi et vendredi), de 19h à 22h GROUPE-CIBLE : BUTS :
OBJECTIFS : À la fin de l'atelier, les participants seront en mesure de
PÉDAGOGIE :
L'atelier se déroulera en 2 séances complémentaires subdivisées chacune en blocs modulaires. PERSONNE-RESSOURCE : LANGUE : |
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INVITATION Le mercredi 9 octobre 2002, de 19h à 21h Au lancement du no 142 de la revue INTERculture : DES JEUNES HINDOUS ET HAÏTIENS DE MONTRÉAL Le Cahier 142 de la revue INTERculture publiée par l'IIM est sorti au printemps 2002. Il se compose de quatre articles rédigés à partir de la parole des jeunes Québécois d'origine hindoue et haïtienne, recueillie à l'occasion de deux projets de recherche-action conduits par l'IIM dans le cadre de sa participation à l'Équipe de recherche-action en santé mentale et culture (ERASME). Vous êtes conviés à découvrir ce cahier, à échanger et discuter sur son contenu : ce que les jeunes - qui en sont les vrais auteurs - nous disent de leur communauté, de l'identité, de la marginalité et de la recherche d'aide si besoin. PROGRAMME :
Lomomba Emongo, Kalpana Das, Marc Perreault et Gilles Bibeau LANGUE : en français et en anglais. |
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